从小就听了这句话:“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨!” 我爱问题多,源自问题多喜欢冒傻气,傻得太可爱了!当然,还有一句名言,爱有多深、恨有多深!对问题多确实爱恨交加! 早就发现一个规律: 你要是说某甲(不是甲书记)干a事不好。问题多会立即反驳,甲好,就应该干a事。然后她会为甲和a找一些歪理邪说。 反之,过些时候,你要是故意说乙干a事好,问题多也会立即反应,乙不好,不应该干a事。当然她还会找一些与前面相反地歪理邪说来反驳你,其实她在反驳自己。 我遇见过有立场没是非的人。我们的问题多是没立场没是非,这倒像毛泽东;不过问题多对权力没什么欲望,否则也是灾难! 问题多的逻辑就是:9.11的原因完全是因为曼哈顿有一对世贸塔,如果要没世贸双塔,就不会有人在9.11驾飞机撞去。 曾经想给问题多总结一个语录集,但发现问题多的语录,比韩乔生的语录逊色很多。韩乔生是傻气十足,问题多酸味很重。 几天前我发帖说恩施朋友请我吃饭,并且介绍了这位朋友的职位。因为我一直觉得官员队伍中并非一无是处,我有我的交友原则。中国大陆这样一个社会,完全是制度性的,没有制度及制度的制约效率,很多道德问题都是空谈。我也不觉得西方人道德有多高尚,相对来讲,西方社会现时的秩序,完全是制度的不断完善以及制度的有效性决定的。 所以说,是不是公款吃喝,那是相应的制度与制度的效率决定的。按照问题多的意思,在吃饭前我非让朋友保证一定自己掏腰包,否则,我不去赴宴。我想,问题多每次回国,别人请吃饭,肯定是这么做的。时下国内骂人有个流行语, “这丫真二”,反正我绝不会让人骂“二逼”。中国还有一句话“水至清则无鱼”是不是? 其实在恩施除了这位朋友,我认识比他官职大的朋友还很多。无论官职大小,能者多劳。平等相待! 问题多有个习惯,她喜欢拿欧美的制度法规来老套中国百姓的行为不规范或违法。对于政府问题多暧昧的因为是我们对政府的批评多,如果我们说政府好,那她肯定会立马叫骂政府。 欧美国家多不好,他们没对占领华尔街之类的示威民众开枪吧!政府好与坏,要看他们的行为底线。 问题多说广场上是小警察、什么从农村来的。这样的说法本身就是问题多什么都不懂瞎嚷嚷。武警多是农村兵,而警察基本上是本市的。 退一万步,即便是农村的孩子,他站在广场上就该颐指气使吗?二战时期轴心国的士兵大部分都是农民与工人的子弟,难道盟国士兵的开战时就该网开一面。问题多呀问题多,最基本的道理你都不懂 另外,最根本的是警察的立场及对待民众的态度和他们的思维意识。上海值夜班的警察肯定也不是什么大官、绝对是小警察,但他们随意把杨佳当做小偷施以暴力(从他们向杨佳道歉可以证明他们的违法行为)。如果他们内心有一个警民的和谐欲望,我想也不会出现最后的悲惨结果。
社会制度往往决定社会状态。一个社会恶多了,那绝对是制度有问题。而且很多恶的行为多是平庸人的作为。
学者汉娜·阿伦特写过一本书《艾克曼在耶路撒冷》,不过此书的副标题更有名:关于恶之平庸的报告。艾克曼是一个屠杀过犹太人的纳粹分子。“恶之平庸”。通过这个词,阿伦特想表达的是:艾克曼——很可能也是绝大多数纳粹分子——并非恶魔或者变态,从他交待的材料及心理医生的诊断来看,这是一个普普通通的正常人,几乎可以说是“可怕的正常”。然而,就是这样一个人,在特殊时代,无动于衷地杀害成千上万人。
西谚云:“没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。”当一个恶行的链条足够长,长到看不到链条全貌时,每个环节的人都有理由觉得自己很无辜。
六四时屠杀行为大多是农村孩子在们干的,并且,我碰到过一个因当时事件被拘留了一段时间的北京普通市民,他说在拘留期间,那些小兵会对你随意施以暴力,很多时候是没有理由的。我知道这个人被拘的那个临时拘留所就在南护城河边上,当时那里全是军人,没有警察,因为正经的拘留所已经人满为患。
小警察有权力把孙志刚投入拘留所,小警察甚至派出所的零时工都有权力监禁一个盲人,小警察有权力检查完我的身份证,故意不给我。
问题多说她在天安门向警察问路,警察告诉她如何!如果百姓连向一个警察问路都不敢那这权力真长不了了。二战期间柏林的警察也会给路人指路的!
说了这些,我怀疑对问题多没有丝毫作用。再写也是枉然。
总之,我爱问题多,就因为她喜欢冒傻气!!!! |