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楼主: 问题多

关于和中国有业务来往的人就是吃人嘴软的说法

 火.. [复制链接]
发表于 2011-6-11 01:41:46 | 显示全部楼层
哈哈,这个确实不错。等我写出来请你过目。我印象中清华有一个人写过为什么中国古代没有功能如意大 ...
问题多 发表于 2011-6-11 01:31


清华那人的说法可能有问题。怎么定义广场?

长宽各多少才能称得上广场?
怎么证明中国古代城市没有广场?
古代是哪一代?
呵呵,问题多了。
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 楼主| 发表于 2011-6-11 04:48:58 | 显示全部楼层
清华那人的说法可能有问题。怎么定义广场?

长宽各多少才能称得上广场?
怎么证明中国古代城市没有广场? ...
柞里子 发表于 2011-6-11 01:41



   功能如意大利的广场,意大利的广场是公民议事、选举的露天场所。相当于中国农村的大榕树下。城市里面这样的专用设施在哪儿?
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发表于 2011-6-11 05:18:14 | 显示全部楼层
功能如意大利的广场,意大利的广场是公民议事、选举的露天场所。相当于中国农村的大榕树下。城市里面 ...
问题多 发表于 2011-6-11 04:48


商鞅初行法,令人立木于国都市南门, 施令聚众。
当时所谓市,恐是集市,无集之时,即为广场。
东汉立石碑46于太学门前,刻经文于其上,四方来观者数以万计,车马填巷。树立石碑之处,就面积而言,亦当可以广场视之。



至于议事,国人的传统大抵在家祠议家族之事。
所谓公民议事,那是封建社会的特征。中国封建社会早亡于秦,故自秦以后,罕闻议国事之说。
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发表于 2011-6-11 06:26:27 | 显示全部楼层
还挺热闹。。。。。。请 接着掐吧
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发表于 2011-6-11 10:52:33 | 显示全部楼层
还挺热闹。。。。。。请 接着掐吧
顺手 发表于 2011-6-11 06:26



后来的占大头后边围观,别起哄。

俺是来学习的,
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发表于 2011-6-11 11:21:47 | 显示全部楼层
我说过我支持平反说吗?有人声张平反,是事实,不是我的假设。
我只是在问有谁支持这说法。嘿嘿 ...
柞里子 发表于 2011-6-10 07:33


我支持给学运平反。但问题来了,学运平反了,是不是高自联那些人都应该平反?呵呵,我看未必!六四的流血与他们有直接的责任!而且后来的发展让大家看到完全不一样的他们,我骨子里是暗暗庆幸他们当时没当上新的国家领导人。否则,他们会比共**还共**。看看柴玲的国会作证说谎,我实在是感到害臊。她还每每鼻涕眼泪一把一把的,完全捞取政治资本的投机手法。实在是让人感到恶心。

我说这话的根据是 我校同学(包括我师弟)是看着柴玲等高自联的人走在学生队伍前面先行离开广场的 - 美其名曰:“让领导先走”。学生队伍离开广场时十分有序。清场时,没有开枪也没有坦克横冲。但军队夜晚进城时在广场周边地区都有枪击与死人的事情。坦克压人? 本人没有看见,也没有找到直接目击者。但是师弟们推回来的两辆自行车(在府右街至西单段)分别有弹孔4个、6个。六四午后北京城里有一场大的雷雨,老满六五在府右街口 - 依然看到地沟附近有殷红的流水。


有平反的,就要有承担的一方。谁来承担?老邓倒是自己说过他来承担。问题是还应该由谁也来承担?这似乎不是一个短时间能解决的问题。交给历史吧。
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发表于 2011-6-11 11:48:57 | 显示全部楼层
我支持给学运平反。但问题来了,学运平反了,是不是高自联那些人都应该平反?呵呵,我看未必!六四的流血 ...
新满人 发表于 2011-6-11 11:21

同感!
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发表于 2011-6-11 12:07:23 | 显示全部楼层
回复 89# 柞里子


   

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发表于 2011-6-11 12:26:32 | 显示全部楼层
我说过我支持平反说吗?有人声张平反,是事实,不是我的假设。
我只是在问有谁支持这说法。嘿嘿 ...
柞里子 发表于 2011-6-10 20:33



    您着完全是指着煤球问人家吃几个馒头.

凭良心讲,挺同情那些人的,特别是画了句号的.去的不明不白的.都以为是一场"民主运动",激动的想"流血".实际上那根本就不是争民主的初终.往上讲:那是"左相,右将"之争,往下讲"小将们想当戚本雨".冤啊,那些群众真冤.
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发表于 2011-6-11 12:48:08 | 显示全部楼层
"6-4是政治事件,社会学研究的是社会变迁,调查政治事件的真相是历史学的范畴。"

---- 难道社会的变迁和政治无关?学习了。
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发表于 2011-6-11 13:01:46 | 显示全部楼层
"6-4是政治事件,社会学研究的是社会变迁,调查政治事件的真相是历史学的范畴。"

---- 难道社会的变迁和政 ...
shanyue 发表于 2011-6-11 12:48


小问的陈述也许不够清晰。不过,政治事件的确不属于社会学的范畴。社会学的研究对象通常是长期的社会状态而不是突发的事件,比如,阶级、阶层、婚姻、教育、城市/农村结构,发展趋向等等皆是社会学的对象。

就64而言,引起64的社会原因,是否因64而产生社会变化等等,都是社会学的问题。
而64事件本身,在当时是政治事件,在事后是政治史的一部分,皆不属于社会学。
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发表于 2011-6-11 13:04:05 | 显示全部楼层
您着完全是指着煤球问人家吃几个馒头.

凭良心讲,挺同情那些人的,特别是画了句号的.去的不明不 ...
儒梦汝痴 发表于 2011-6-11 12:26


不明白你的意思。

只是简单的问题。
怎么就不能回答?
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发表于 2011-6-11 13:15:21 | 显示全部楼层
不明白你的意思。

只是简单的问题。
怎么就不能回答?
柞里子 发表于 2011-6-11 13:04



    那六四跟本和民运就挂不上,"高学联"的"学运,民运"跟本就是儿戏....您给谁平啥反啊....平啥反啊...民运...玩笑了.
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发表于 2011-6-11 13:44:10 | 显示全部楼层
这架打的。。。。。。。

我都搞糊涂了,谁跟谁掐来着?好像都没人理我了。。。。。。。。 ...
澳洲大头 发表于 2011-6-10 20:04



    把书记叫来,就有的看了....
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 楼主| 发表于 2011-6-11 16:32:52 | 显示全部楼层
商鞅初行法,令人立木于国都市南门, 施令聚众。
当时所谓市,恐是集市,无集之时,即为广场。
东汉立石碑 ...
柞里子 发表于 2011-6-11 05:18



   很有意思的分析么。这让我想起来去山西一个村子调研的时候,村子中央有一个戏台,当地人就说这地方平时是集市,逢年过节或者周末的时候演戏,现在还兼作村民选举的场地。那集市和戏院的功能是在明朝的时候就有了。
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