藏族同胞

jimbo

顺手 发表于 2013-8-15 06:48
明摆着老祚要找个茬儿和人辩论，正好你接上了，另开一贴互掐吧

#4 +1

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-15 09:41
引申，那是D的引申。
D还说，咱在为建设共产主义而奋斗。
你信？

您是说：现代汉语和古汉语？！

俺“交枪”！

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-15 09:47
您是说：现代汉语和古汉语？！

俺“交枪”！

现代汉语不等于D的定义。嘿嘿

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-15 09:55
现代汉语不等于D的定义。嘿嘿

...2.指同一国家或同一民族的人民。 苏曼殊 《惨世界》第十二回：“取来富户的财产，当分给……穷苦的同胞。” 田汉 《砍不倒的阿里山》诗：“隔着滔滔的海波，我们听见 台湾 同胞在呐喊。”

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-15 10:17

这两例子并不能证明原文作者把“同胞”理解为“同一国家的人”。
比如，当时台湾不属中国，称台湾同胞，恰好是个反证，说明原作者用同胞指同族之人而非同一国家之人。
至于另一例，何以知其指同一国而不是指同一族？
就算有人如此这般用，并不能说这么用就不可笑。
有意歪曲、无心误用的例子多的去了。

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-15 11:13
这两例子并不能证明原文作者把“同胞”理解为“同一国家的人”。
比如，当时台湾不属中国，称台湾同胞， ...

《西铭》
乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。
于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。
知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颖封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。
富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-15 12:02

毫无意义。
你咋知道张某人所谓的“民”包括非华夏的“非我族类”？
那时代的人，尤其是自命为接孔老二衣钵的主儿如张某人，都是主张夷夏大防的，绝不会认同被他们视之为夷狄的非华夏后裔。

土城

不是另开一贴掐吗？这就等不及了？

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-15 22:39
毫无意义。
你咋知道张某人所谓的“民”包括非华夏的“非我族类”？
那时代的人，尤其是自命为接孔老二衣 ...

译文俺就不找了，您慢慢想吧！

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-16 06:37
译文俺就不找了，您慢慢想吧！

译啥？
不懂文言的才会被骗。

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-16 06:42
译啥？
不懂文言的才会被骗。

天为父，地为母，世人皆兄弟！
。。。。。。

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-16 06:50
天为父，地为母，世人皆兄弟！
。。。。。。

这么定义，等于没有定义。
说所有的人都是同胞，等于说所有的人都不是同胞。
如果真接受这定义，为何还称藏族？汉族？满族？。。。称人就行了嘛。
或者说生物或物。

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-16 06:56
这么定义，等于没有定义。
说所有的人都是同胞，等于说所有的人都不是同胞。
如果真接受这定义，为何还称 ...

...（5）民吾同胞二句：民，人民。同胞，同一父母所生的兄弟。物，万物，此处指人类以外的生物。与，同类。
（6）大君者二句：大君，指天子。吾父母，指乾坤、天地。宗子，嫡长子。
（7）家相：家宰。相，宰相。
...

........当然是讨论的“国家”泛筹！

柞里子

儒梦汝痴 发表于 2013-8-16 07:22
........当然是讨论的“国家”泛筹！

那时候哪有人民这概念？
宋朝人说的民，指宋朝皇帝下辖之民，绝不包括辽、金、西夏、西藏之人。
嘿嘿

儒梦汝痴

柞里子 发表于 2013-8-16 07:48
那时候哪有人民这概念？
宋朝人说的民，指宋朝皇帝下辖之民，绝不包括辽、金、西夏、西藏之人。
嘿嘿